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游戲背景
發(fā)布時(shí)間：2016-03-11
魔界圣君用魔氣侵染三國(guó)亂世中心理不平之人，從而使其愈發(fā)狂怒，為魔界提供強(qiáng)大的精神魔力，而仙將（玩家）則是破壞這個(gè)計(jì)劃并封印魔界圣君。
仙將無(wú)塵與魔界圣君的戰(zhàn)斗影響了凡間生靈。在那場(chǎng)仙魔火拼的戰(zhàn)爭(zhēng)中，魔界圣君讓手下各大心魔蠱惑人界動(dòng)亂，以期從人們的“怒、怨、欲”當(dāng)中汲取狂魔之力。于此相反，仙界各大仙將則下凡人界，聯(lián)合“正義的”各大諸侯及修道人士，驅(qū)除魔氣，肅清一切“泛魔界勢(shì)力”，不讓圣君的詭計(jì)得逞。于是，仙與魔爭(zhēng)先引領(lǐng)著人界各王侯將相，書(shū)寫(xiě)了一段令后世所鮮為人知的三國(guó)傳奇。
事件發(fā)展順序
南華仙人授予座下俗家弟子張角《太平要術(shù)》，并告其“汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào)。”同時(shí)，仙將無(wú)塵（玩家扮演）下人界監(jiān)督。張角初始以《太平要術(shù)》懲奸除惡拯救萬(wàn)民，仙將無(wú)塵也幫了不少忙。張角對(duì)《太平要術(shù)》屢試不爽，竟心懷貪念，欲仗此顛覆大漢，滿足自己的權(quán)力欲望，終為心魔所惑，墜入魔道，方釀成叛軍之亂。仙將無(wú)塵發(fā)現(xiàn)張角異心，于是號(hào)召各諸侯及修道散仙一齊剿滅叛軍。一波未平一波又起，在叛軍之戰(zhàn)中逐漸壯大的諸侯們，也因各自之欲望，逐漸被心魔所惑，成為了世間最大的動(dòng)亂力量。西涼董卓入朝后，為心魔所惑，酒林肉池，然卻擁有魔氣護(hù)體，仙將無(wú)塵難以擊破。無(wú)塵只得指使曹操行刺董卓，失敗后再鼓吹王允及其養(yǎng)女貂蟬施展美人計(jì)，王允父女思考再三，最終答應(yīng)此計(jì)。然卻不料，呂布在戰(zhàn)亂中與貂蟬失散，被魔界之人誤導(dǎo)，以為貂蟬已死。呂布狂亂暴增，無(wú)人能敵，因情而墮入魔道。但因仙將無(wú)塵百般努力，攜帶貂蟬與呂布在下邳相見(jiàn)，呂布以神鬼莫敵之氣概與愛(ài)的力量與心魔相爭(zhēng)，終于克服心魔，擺脫魔界圣君的控制。然而此時(shí)呂布已經(jīng)于劉備、曹操等諸侯結(jié)下梁子，反抗呂布暴虐的聯(lián)合軍已經(jīng)兵臨城下，無(wú)塵的勸說(shuō)也難以退卻聯(lián)合軍，就在此時(shí)，魔界圣君（亦可能是其手下妖魔）化身的偽貂蟬死在呂布眼前，呂布再次墜入魔道，與聯(lián)合軍拼死相爭(zhēng)。不得已，仙將只得請(qǐng)求仙界援兵。雖消滅魔化呂布，不料仙界援軍竟因此戰(zhàn)元?dú)獯髠?，未能將凡間魔氣盡除，仙將無(wú)塵在這危難之際勇于擔(dān)當(dāng)，自愿解決余下之魔氣。在消滅呂布后，曹操勢(shì)力日益龐大，仙將無(wú)塵欲早早結(jié)束亂世，支持曹操擁戴漢獻(xiàn)帝劉協(xié)統(tǒng)一天下亂局。無(wú)塵認(rèn)為，只有天下真正的統(tǒng)一，才能結(jié)束亂世，才能徹底肅清魔氣。然而因?yàn)閼峙轮T侯強(qiáng)大的漢帝劉協(xié)，因恐懼而為心魔所惑，指使忠臣曹操四處討伐征戰(zhàn)。雖然符合無(wú)塵之機(jī)會(huì)，但最終仍被無(wú)塵所識(shí)破。然而曹操是個(gè)死忠（此刻曹操還有洛神相助，無(wú)塵并非唯一在世間的仙將），雖行霸道，但絲毫不肯違背皇帝旨意。無(wú)奈，仙將無(wú)塵在經(jīng)歷許多重大戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)而暗中扶持漢朝一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇叔——劉備。劉備以仁德立世，正是理想中徹底驅(qū)除魔氣一統(tǒng)天下的最佳人選。于是，無(wú)塵暗中指使著劉備離開(kāi)許都，并四處輾轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，仙界中無(wú)塵的師弟水鏡先生下凡，無(wú)塵指引劉備在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下去見(jiàn)水鏡先生，水鏡先生又推薦了自己的弟子諸葛亮（諸葛亮即成為無(wú)塵之師侄）。三顧茅廬之后的劉備，委身與劉表。黃月英原本是一般女子，因此關(guān)系拜于無(wú)塵門(mén)下，成為無(wú)塵的女弟子（因受魔界中人的詛咒，變得很丑，不斷降妖伏魔后反而變得傾國(guó)傾城）。無(wú)塵暗中設(shè)法擊退聽(tīng)從墜入魔道的漢帝之忠臣曹操軍，然而無(wú)塵卻只滅被魔氣侵染的曹操軍，而未被魔氣侵染的曹操軍則安然無(wú)恙。無(wú)塵一邊暗中到魔界秘境盜取幻象石，設(shè)法制造火燒新野等幻象，延誤曹操進(jìn)軍。同時(shí)劉備派遣諸葛亮與孫吳聯(lián)合，然而孫吳并不相信魔氣之事。直到無(wú)塵與孫吳一番交涉后，又經(jīng)過(guò)了孫吳的考量測(cè)試，確信魔氣事宜。于是，孫吳與劉備聯(lián)合，并與不久后在赤壁大勝曹操（曹操是奉魔化漢帝劉協(xié)之旨），同時(shí)無(wú)塵還促成了劉備與孫尚香的婚事。赤壁之戰(zhàn)，仙將無(wú)塵因戰(zhàn)局需要，只身前往魔界地宮盜取魔界圣君的風(fēng)靈珠，從而助諸葛亮召喚東風(fēng)。赤壁戰(zhàn)敗后的曹操，在華容道巧遇關(guān)羽，事前諸葛亮以用計(jì)讓關(guān)羽立下軍令狀，必滅曹操。就當(dāng)曹操危難之際，無(wú)塵挺身而出，說(shuō)服關(guān)羽，忠臣曹操得以逃離。在一系列的事情發(fā)生之后（暗藏魔氣的諸葛亮召喚妖兵等等），劉備也攜帶新夫人孫尚香同回荊州。周瑜死后，大小喬自愿在無(wú)塵座下修仙證道，以續(xù)夫志。在見(jiàn)識(shí)到魔氣的力量后，孫吳的立場(chǎng)逐漸而有所動(dòng)搖，孫權(quán)也有想要獲得魔氣從而壯大己勢(shì)，但最終因無(wú)塵暗中努力之故，孫權(quán)一直沒(méi)能如愿以償。后經(jīng)些許年，無(wú)塵同樣促使劉備入益州，進(jìn)漢中，攻襄樊。此時(shí)，由于沒(méi)有了無(wú)塵的監(jiān)督，孫權(quán)聽(tīng)信魔道中人的讒言，他命令沒(méi)文化不愛(ài)讀書(shū)的呂蒙，發(fā)起了所謂的“都督復(fù)仇戰(zhàn)”。關(guān)羽死，劉備大怒。劉備心慌意亂，喪神失智，癲狂暴虐，一改往常仁德風(fēng)范，最終墜入了魔道，對(duì)孫吳發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)。無(wú)奈的無(wú)塵不忍生靈涂炭，只能先說(shuō)服聽(tīng)信讒言的孫吳，并協(xié)助陸遜火燒連營(yíng)。在于劉備的決戰(zhàn)中，消滅掉附在劉備身上的心魔，但劉備自己的性命也危在旦夕，不久即卒于白帝城。又過(guò)了些年，在曹操死后，繼承忠臣曹操的曹丕可并非死忠，且內(nèi)有洛神甄宓策應(yīng)無(wú)塵，終于在無(wú)塵的暗中指使下，曹丕與無(wú)塵一同刺滅魔化的漢獻(xiàn)帝，對(duì)外宣稱劉協(xié)禪位并開(kāi)國(guó)“魏”。附身于漢獻(xiàn)帝身上的魔界圣君（其實(shí)只是個(gè)替身）被無(wú)塵所封印。天下大勢(shì)從此邁入了一個(gè)新的時(shí)代。
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仙將無(wú)塵與魔界圣君的戰(zhàn)斗影響了凡間生靈。在那場(chǎng)仙魔火拼的戰(zhàn)爭(zhēng)中，魔界圣君讓手下各大心魔蠱惑人界動(dòng)亂，以期從人們的“怒、怨、欲”當(dāng)中汲取狂魔之力。于此相反，仙界各大仙將則下凡人界，聯(lián)合“正義的”各大諸侯及修道人士，驅(qū)除魔氣，肅清一切“泛魔界勢(shì)力”，不讓圣君的詭計(jì)得逞。于是，仙與魔爭(zhēng)先引領(lǐng)著人界各王侯將相，書(shū)寫(xiě)了一段令后世所鮮為人知的三國(guó)傳奇。
事件發(fā)展順序
南華仙人授予座下俗家弟子張角《太平要術(shù)》，并告其“汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào)。”同時(shí)，仙將無(wú)塵（玩家扮演）下人界監(jiān)督。張角初始以《太平要術(shù)》懲奸除惡拯救萬(wàn)民，仙將無(wú)塵也幫了不少忙。張角對(duì)《太平要術(shù)》屢試不爽，竟心懷貪念，欲仗此顛覆大漢，滿足自己的權(quán)力欲望，終為心魔所惑，墜入魔道，方釀成叛軍之亂。仙將無(wú)塵發(fā)現(xiàn)張角異心，于是號(hào)召各諸侯及修道散仙一齊剿滅叛軍。一波未平一波又起，在叛軍之戰(zhàn)中逐漸壯大的諸侯們，也因各自之欲望，逐漸被心魔所惑，成為了世間最大的動(dòng)亂力量。西涼董卓入朝后，為心魔所惑，酒林肉池，然卻擁有魔氣護(hù)體，仙將無(wú)塵難以擊破。無(wú)塵只得指使曹操行刺董卓，失敗后再鼓吹王允及其養(yǎng)女貂蟬施展美人計(jì)，王允父女思考再三，最終答應(yīng)此計(jì)。然卻不料，呂布在戰(zhàn)亂中與貂蟬失散，被魔界之人誤導(dǎo)，以為貂蟬已死。呂布狂亂暴增，無(wú)人能敵，因情而墮入魔道。但因仙將無(wú)塵百般努力，攜帶貂蟬與呂布在下邳相見(jiàn)，呂布以神鬼莫敵之氣概與愛(ài)的力量與心魔相爭(zhēng)，終于克服心魔，擺脫魔界圣君的控制。然而此時(shí)呂布已經(jīng)于劉備、曹操等諸侯結(jié)下梁子，反抗呂布暴虐的聯(lián)合軍已經(jīng)兵臨城下，無(wú)塵的勸說(shuō)也難以退卻聯(lián)合軍，就在此時(shí)，魔界圣君（亦可能是其手下妖魔）化身的偽貂蟬死在呂布眼前，呂布再次墜入魔道，與聯(lián)合軍拼死相爭(zhēng)。不得已，仙將只得請(qǐng)求仙界援兵。雖消滅魔化呂布，不料仙界援軍竟因此戰(zhàn)元?dú)獯髠?，未能將凡間魔氣盡除，仙將無(wú)塵在這危難之際勇于擔(dān)當(dāng)，自愿解決余下之魔氣。在消滅呂布后，曹操勢(shì)力日益龐大，仙將無(wú)塵欲早早結(jié)束亂世，支持曹操擁戴漢獻(xiàn)帝劉協(xié)統(tǒng)一天下亂局。無(wú)塵認(rèn)為，只有天下真正的統(tǒng)一，才能結(jié)束亂世，才能徹底肅清魔氣。然而因?yàn)閼峙轮T侯強(qiáng)大的漢帝劉協(xié)，因恐懼而為心魔所惑，指使忠臣曹操四處討伐征戰(zhàn)。雖然符合無(wú)塵之機(jī)會(huì)，但最終仍被無(wú)塵所識(shí)破。然而曹操是個(gè)死忠（此刻曹操還有洛神相助，無(wú)塵并非唯一在世間的仙將），雖行霸道，但絲毫不肯違背皇帝旨意。無(wú)奈，仙將無(wú)塵在經(jīng)歷許多重大戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)而暗中扶持漢朝一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇叔——劉備。劉備以仁德立世，正是理想中徹底驅(qū)除魔氣一統(tǒng)天下的最佳人選。于是，無(wú)塵暗中指使著劉備離開(kāi)許都，并四處輾轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，仙界中無(wú)塵的師弟水鏡先生下凡，無(wú)塵指引劉備在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下去見(jiàn)水鏡先生，水鏡先生又推薦了自己的弟子諸葛亮（諸葛亮即成為無(wú)塵之師侄）。三顧茅廬之后的劉備，委身與劉表。黃月英原本是一般女子，因此關(guān)系拜于無(wú)塵門(mén)下，成為無(wú)塵的女弟子（因受魔界中人的詛咒，變得很丑，不斷降妖伏魔后反而變得傾國(guó)傾城）。無(wú)塵暗中設(shè)法擊退聽(tīng)從墜入魔道的漢帝之忠臣曹操軍，然而無(wú)塵卻只滅被魔氣侵染的曹操軍，而未被魔氣侵染的曹操軍則安然無(wú)恙。無(wú)塵一邊暗中到魔界秘境盜取幻象石，設(shè)法制造火燒新野等幻象，延誤曹操進(jìn)軍。同時(shí)劉備派遣諸葛亮與孫吳聯(lián)合，然而孫吳并不相信魔氣之事。直到無(wú)塵與孫吳一番交涉后，又經(jīng)過(guò)了孫吳的考量測(cè)試，確信魔氣事宜。于是，孫吳與劉備聯(lián)合，并與不久后在赤壁大勝曹操（曹操是奉魔化漢帝劉協(xié)之旨），同時(shí)無(wú)塵還促成了劉備與孫尚香的婚事。赤壁之戰(zhàn)，仙將無(wú)塵因戰(zhàn)局需要，只身前往魔界地宮盜取魔界圣君的風(fēng)靈珠，從而助諸葛亮召喚東風(fēng)。赤壁戰(zhàn)敗后的曹操，在華容道巧遇關(guān)羽，事前諸葛亮以用計(jì)讓關(guān)羽立下軍令狀，必滅曹操。就當(dāng)曹操危難之際，無(wú)塵挺身而出，說(shuō)服關(guān)羽，忠臣曹操得以逃離。在一系列的事情發(fā)生之后（暗藏魔氣的諸葛亮召喚妖兵等等），劉備也攜帶新夫人孫尚香同回荊州。周瑜死后，大小喬自愿在無(wú)塵座下修仙證道，以續(xù)夫志。在見(jiàn)識(shí)到魔氣的力量后，孫吳的立場(chǎng)逐漸而有所動(dòng)搖，孫權(quán)也有想要獲得魔氣從而壯大己勢(shì)，但最終因無(wú)塵暗中努力之故，孫權(quán)一直沒(méi)能如愿以償。后經(jīng)些許年，無(wú)塵同樣促使劉備入益州，進(jìn)漢中，攻襄樊。此時(shí)，由于沒(méi)有了無(wú)塵的監(jiān)督，孫權(quán)聽(tīng)信魔道中人的讒言，他命令沒(méi)文化不愛(ài)讀書(shū)的呂蒙，發(fā)起了所謂的“都督復(fù)仇戰(zhàn)”。關(guān)羽死，劉備大怒。劉備心慌意亂，喪神失智，癲狂暴虐，一改往常仁德風(fēng)范，最終墜入了魔道，對(duì)孫吳發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)。無(wú)奈的無(wú)塵不忍生靈涂炭，只能先說(shuō)服聽(tīng)信讒言的孫吳，并協(xié)助陸遜火燒連營(yíng)。在于劉備的決戰(zhàn)中，消滅掉附在劉備身上的心魔，但劉備自己的性命也危在旦夕，不久即卒于白帝城。又過(guò)了些年，在曹操死后，繼承忠臣曹操的曹丕可并非死忠，且內(nèi)有洛神甄宓策應(yīng)無(wú)塵，終于在無(wú)塵的暗中指使下，曹丕與無(wú)塵一同刺滅魔化的漢獻(xiàn)帝，對(duì)外宣稱劉協(xié)禪位并開(kāi)國(guó)“魏”。附身于漢獻(xiàn)帝身上的魔界圣君（其實(shí)只是個(gè)替身）被無(wú)塵所封印。天下大勢(shì)從此邁入了一個(gè)新的時(shí)代。